喜欢诗歌，尤其陶醉于诗歌的语言，不同的心情下去读、不同的时间段去读，就会有不一样的感受。读唐志文先生的诗集《胡杨之恋》的时候，我仿佛在一个充满阳光的午后，吃了一顿丰盛的精神大餐，突然寻求到了内心那一份隐藏已久的平静，然后又在平静中探听到了灵魂深处一抹细微但真诚的声音，于是，另外一个自己便复活了。

唐志文先生是我的挚友，也是我的同事。我们曾经在一起办公和追梦，虽说时间不长，却对他的淳朴、挚爱、细腻和执着留有深刻印象。他除了是喀什垦区公安局工会副主席、一级警长外，还是《中国晨报》特约记者，新疆生产建设兵团作家协会、摄影家协会会员，第三师图木舒克市摄影家协会副主席、文艺评论家协会副主席。在承担着诸多职务的同时，他依然可以笔耕不辍，用他那强烈的创作热情结出了丰硕的文学成果，我是佩服的，更令我惊叹的是，他能将生命中的时光碎片精心裁剪，用爱和诗意的语言串成了岁月童话、风起如歌的故事、托云之歌、最美的风景、大地的情歌、缘定今生六个珍贵的人生片段，深情回忆了从童年到青年期间的温柔时光，歌颂了一批批平凡的建国英雄、屯垦戍边英雄，讲述了新疆生产建设兵团古今变化和三师图木舒克市的发展。

唐志文先生性格温和，情感如水一样单纯而深厚，善利万物、包容万物又映照万物。这一点，在他的诗集里同样得到体现，随着他的诗集，你能看见山顶的月亮、风中的雪花、执勤的老警长，邂逅叶尔羌河的杨柳岸、大漠的星夜、图木舒克的光，也能对着唐王城、琼梯木和一只小羔羊遐想。

他用凝炼的语言文字，巧妙的修辞方法，广泛、大胆和童话般的想象，真挚温暖而又压抑不住的情感，朴素却又引人思考的哲理，形成了虚实结合的画面和节奏感，不断启迪和洗涤读者的灵魂，给人以美的熏陶和享受。那一首首“文辞与文采齐飞、文味共文风一色”诗歌，就像是他追梦留下的种子，经过悉心呵护，生了根，发了芽，然后在你面前笼罩一层欣喜和满足的光、开出一片绚丽和斑斓的花。

而将这一切点石成金的，是他对诗歌语言的孜孜不倦地追求和驾轻就熟地运用。他的诗歌语言就像他的性情一样，干净纯粹、温暖柔和、朴素而又深邃。读他的诗歌，就如同看见一座安宁的灯塔，引领着你静静地回望过去，不同的人能从他的文字中，照见自己曾经的影子。

我一向认为，诗歌是语言的艺术，与其他文学样式的语言相比，诗歌的语言更加凝练、优美，更具抒情性、含蓄性、跳跃性和感染力。一言以蔽之，诗歌的语言是美的，她是饱含思想感情的语言，是技巧的语言，是生动形象的语言。具备诗意的语言，才能出新出彩，照进更多的内心，实现更多的人文关怀。

首先，诗歌的语言要具有实用性。人生在世，总会遇到许多美好和幸福的事情，甚至不可言说或无法形容。而诗歌的语言的一大特征就是言说“不可说”，形容“无法形容”。不可说，不是真的不可说，也是指向微妙、复杂的情感体验和内心关照，概念化的语言难以言说，不得不变换一种方式，即用意境化的语言来表达、来展现、来传递。诗人说，“听闻春天也有悲伤/它既有花开的灿烂/也有春末花败的苍凉/更有我悄然飘逝的少年时光。”诗人对飘逝的少年时光的浓浓怀念，正如春天对鲜花开后的伤感，情感压抑却不哀伤。再如，“风，轻轻吹过旷野/吹不走柳枝上的心事。”可见，诗人的愁绪比旷野上的万物还要沉重，这与“如果问我思念有多重，不重的，像一座秋山的落叶”的表达有异曲同工之妙。“你看，不管开着的或是没开的/每朵桃花都含着一抹笑/让人觉得她不管在哪里/始终是欢喜的、轻快的、满足的。”让人的眼前情不自禁地浮现出一副“人面桃花相映红”的美丽图景，诗人是在写挑花，又何尝不是在写自己，既然来到了新疆，便要生根、长叶，然后开出欢喜的花，传递出一种乐观向上的生活态度。“打开窗户的那个小阿妹/把九点钟的太阳揽入怀里。”当早晨的太阳透过窗户射进房间的时候，也许在没有比用“揽入怀里”更让人感觉温馨和充满生机了。

在诗人的笔下，感情不是抽象的，而是可以描绘的。也许，诗人在写诗的时候，已经抓住了那种缥缈和微妙的感受和情感，然后反复地玩味琢磨，在心中慢慢“养大”，最后只需用最质朴的语言将其传递出来，便会让人的眼前呈现出一副副深情的场景和画面。当读者阅读时候，就能够剥离出概念化的信息和单纯的影像，抓住那些不可言说却又真实存在的东西，完成与诗人的心灵沟通和情感交融。这时候，诗意语言所具有的实用性价值便体现出来了。

其次，诗歌的语言是具有可感受力的。诗歌创作不是描摹世界的表象，而是让自己所感受到的深层次的存在现身。在创作诗歌的过程中，诗人不应照相式地反映事物，也没有必要去制造更多的抽象的概念和意象，只需对着感知的对象凝神领悟，直到对象向他走来，并“要求”在诗歌中展露自己。诗人说，“时光人生轴线/总似一辆装上了红灯的救护车/拼尽全力地向前冲。”哪怕是像时间一样抽象和不可感知，在诗人的眼睛里，就行一辆装上了红灯的救护车，一分一秒都耽误不得，对于时光流失的紧张和焦虑感瞬间塞满读者心间。“月儿与我同眠在这个宁静的夜晚里/母亲的白发，是否又落了几根。”同样是写月下思念，诗人却只用几根掉落的白发便写出了他对母亲深深的思念，还有淡淡的忧愁。“上一秒，你还在我身旁撒娇/下一秒，你就已经搀扶着我前行了/岁月就是这样/也正如童话一般妙趣横生。”对于孩子的童年或是长大，在诗人的心中，都是妙趣横生的，是值得留恋的，字里行间，让人感受到浓浓的父子情深，时光易逝，唯有爱可抵岁月漫长。

诗人在写感情的时候，没有过度沉迷在自己的世界里，而是将整个宇宙都看作了一座“象征的森林”,诗人潜入了对象的内部，将对象从它自身中解放出来,让外界事象与自己的内心能够发生神秘的感应与契合。当读者读到这些外界事象的时候，瞬间感应到了诗人开始隐藏在其中的情感，于是完成了一次完美的情感交融和心灵沟通。

再次，诗歌的语言是具有原创性的。诗歌的独特性，除了趣味和哲理外，还要有诗人个人独特的要素，要贴上自己特质标签。一方面，情感要具有原创性。优秀诗歌关心的不只是可以“类聚化”的情感，更应是个性化的生命经验和灵魂的独特体验。类聚化的情感只能“呼应”我们已有的态度，而个人情感才会“加深”甚至更新我们对生存和生命的重新感受与洞识。另一方面，表达要具有原创性。“专属”的诗意的经验未必都要用隐喻表现，有不可言说的神奇，也有可以言说的平中见奇，看似表面波澜不惊，可以隐藏内心的山峦起伏。比如诗人写雪，“风中的雪花/是一场童话/讲述一个/浩大的春天。”从孩子的视角写出雪花的不平常。“从雪花之中/拆一枝柳丝/做为长鞭/驱赶想象的烈马。”诗人天马行空的想象让雪花、柳丝与自己发生了奇妙的联系。“蒙蒙细雨，沙沙地下/像一根根透明心扉的银针。”用银针比喻细雨，既描其形，又传其神，细雨里缠满了诗人的愁思。

让人觉得难能可贵的是，在似乎已被过度开伐，几乎耗尽的语言密林中，诗人却有能力开创出新意，以独特的方式雕刻出个人化、细腻深邃的哲学纹理。《胡杨之恋》诗歌的语言没有刻意追求奇诡，更没有特立独行，却是平和又不失深邃，经过长久淬砺又像是脱口而出，单纯而又有骨子里的丰富感。正如海明威所说，“好的作家要写出前人没写过的东西，或者说，超过死人写的东西。最好的诗，是活着的有机自在物，会随着读者年龄和阅历的丰富，而不断焕发丰富的意味和情感。”

另外，诗歌的语言能够承载足够多的东西。一首诗歌，能让人读下去，要有趣味，要有活力，有包容性，能承载足够多的东西，它就像坚实润泽的玉石一样，它的光能在不同的角度下放射出不同色彩，不同的读者从不同角度都能品读到属于自己的独特的感受，收获足够多的心灵关注，不管是“悲观”还是“乐观”，“获得”还是“失去”，这个时候，诗歌语言的张力和作为人文关怀的功能瞬间展开。诗人写道，“叶尔羌河，是我生命的河/清亮温暖的河水在我的心房荡漾/阳光在水面上映出了片片鳞光/告诉我希望、前行与绿色的方向。”既是在写现实的河，也是在写生命的河。“长大后，才发觉/原来思念只不过是一弯晓月/突然勾画出你的模样。”有的读者就想到了自己的母亲，有的读者在想自己的情人，在诗人的笔下，思念如钩，是无论如何都挣不脱的。“踩下一个又个湿漉漉的脚印/像是蜜蜂酿的蜜。”幸福的生活要靠辛勤的劳动创造，劳动最美，每一滴汗水都是在酿生活的甜。

读唐志文先生的诗集《胡杨之恋》，能够感觉他的诗歌语言像是一个魔术师在表演，同样简单的字句，在他笔下仿佛施了魔法，寥寥几行，温厚纯净，却又让人耳目一新，深入骨髓，进入一个前所未有的世界，仿佛就是身边寻常的事物，却又静静地放着光，看似平淡的背后，却有一种刀劈斧砍的力量，给人带来了奇妙的感受：太阳强烈，水波温柔，泥土高溅，扑打面颊！

就像诗人说的“我们可以用一个下午的时间/看蚂蚁搬家，等石头开花/我们可以放纵地大哭/然后，挂着泪水开怀地大笑。”让人觉得幸福，并感激活在这珍贵的人间。

作者简介：

陈怀德,从事党政机关文字工作，平时爱好读书与写作，多次参加全国、省市征文大赛并获奖和发表作品。